porque a educação é importante no pensamento de Kant

kante é um grande filósofo que acreditava que o homem é a única criatura que precisa ser educada e que o homem é aquilo que a educação o fáz.Kant entende que''educação é o cuidado da infância,as precauções que os pais tomam para impedir que as crianças faça,uso nocivo de sua força''.Para Kant o homem e os animais podem ser treinados mas o homem precisa ir além,ele precisa aprender a pensar porque o homem é racional, diferente dos animais que aprendem a sobreviver na natureza por instinto .O homem necessita ser educado porque só através da educação ele consegue  se inserir em uma sociedade, a apartir daí então o homem começa a produzir sua própria cultura e ao mesmo tempo essa educação e cultura lhe favorece, adquirindo conhecimentos.Kant tinha a convicção que o homem tinha que ser educado e disciplinado para que não fosse selvagem e sim um homem culto.Para o filósofo Kant a concepção da formação do homem deveria ser composta por dois aspectos indispensáveis:A disciplina para impedir que a animalidade prejudicasse o caráter humano, tanto no indivíduo quanto na sociedade. A disciplina ajuda o homem a domar seus instinto e selvageria, tornar instrução tem como objetivo promover uma  boa educação privada, tornar o homem disciplinado por        meio de seus conhecimentos, tornando-se homemrealizados, prudentes e cultos................

O mundo infantil

A criança vive em um mundo em que tudo é contato pessoal. Dificilmente penetrará no campo da sua experiência qualquer coisa que não interesse diretamente seu-bem-estar ou o de sua família e amigos. O seu mundo é um mundo de pessoas e de interesses pessoais, não um sistema de fatos ou leis. tudo é afeição e simpatia, não havendo lugar para a verdade, no sentido de conformidade com o fato externo. Opondo-se a isso, o programa de estudos que a escola apresenta estende-se, no tempo, indeterminado para o passado, e prologa-se, sem termo, no espaço.A criança é arrancada do seu pequeno meio físico familiar um ou dois quilômetros quadrados de áreas, se tanto e atirada dentro do mundo inteiro, até os limites do sistema solar.A pequena curva de sua memória pessoal e a sua pequena tradição vêem-se assoberbadas pelo longos séculos da história de todos os povos. Além disso a vida da criança é integral e unitária: é um todo único. Se ela passa, a cada momento, de um objeto para outro, como de um lugar para outro,fá-lo sem nenhuma consciência de quebra ou transição. Não há isolamento consciente, nem mesmo distinção consciente. A unidade de interesse pessoais e sociais que dirigem sua vida mantém coesas todas as coisas que ocupam.Para ela aquilo que pretende seu espírito constitui, no momento, todo o universo, que é assim fluido e fugidio, desfazendo e refazendo-se com espantosa rapidez.Esse, afinal, é o mundo infantil. Tem a unidade da própria vida da criança.(J. Dewey, vida e educação, p. 138)

A busca do sentido da formação humana tarefa da filosofia da educação Antonio Joaquim Severino.

A busca do sentido da formação humana tarefa da filosofia da educação Antonio Joaquim Severino.

O autor Severino na sua pesquisa faz uma reflexão sobre a educação como processo de formação humana em relacao ao sentido que a mesma tem tomado no decorrer da historia. refletindo o sentido em si da educacao frente as suas modificacoes relacionadas com a etica e a politica destacando como dimencoes da educabilidade.Na cultura ocidental a educacao foi sempre vista como um processo de construcao do ser humano contudo a mesma tem sido pensada como um processo de formacao cultural do homem. devido as mudancas ocorridas o autor posiciona a filosofia da educacao em momentos significativos da historia. A mesma veio desvelar a pratica educacional nos contextos historicos e culturais da atualidade. Percebe-se no pressuposto que a filosofia da educação trouxe a tona o verdadeiro sentido da educação e seus valores em relação á ética e a política, pois havia perdido seu sentido real. No entanto observa-se que a filosofia se preocupa com as condições reais da educação. entende-se que a formação do homem foi profundamente modificada. Na contemporaneidade, a razão se transforma em ferramenta da tecnologia, e com isso a ética e a política não predominam mais e perdem sua autonomia, e o homem passa a ser educado tecnicamente. Portanto para o autor, educação vai alem de qualquer qualificação técnica. Ao refletir o trabalho e sua contribuição, o autor nos leva a repensar o sentido real da educação.No entanto compreendemos que educação não é só ética ou política, mas um conjunto de valores que a sustenta. O ser humano é o ponto central da filosofia sobre a educação,por isso a finalidade da mesma é humanizar o indivíduo, por ser um ser inacabado no processo educativo, que constrói para viver em sociedade, humanizado graças a educação. Por isso verificamos que a educação só mudará o homem se realmente ele desejar ser transformado, pois sua educação é ética é pessoal.A educação mostra o lado positivo da experiência pela qual ele passará, não garantindo diretamente, que pessoas tornem-se éticas a partir do processo educativo,ela é eminentemente pessoal segundo o autor